好心做坏事

（一）放生=慈悲？
根据台湾动物社会研究会、国际人道协会公布的台湾放生现象调查，台湾每年至少750次、平均每天约2.1次的放生活动。共有7个组织会到海外放生，放生地点遍及中国、香港、美国、加拿大、印尼、马来西亚、新加坡、尼泊尔、印度、西藏等。 身体不舒服、婚姻不幸福、求家人平安发财、迅速累积功德以求来世福报，通通都要「放生」。但台湾宗教组织的放生现象，在少数法师刻意扭曲慈悲护生原意，披上「赎罪」、「求功德」等外衣，已成为快速募款，具有「宗教市场区隔」的营利事业。 而且，放生行为背后有一套完整的商业供需。为因应市场需求，无数动物被捕捉、繁殖，动物及环境都饱受苦难。 「慈悲护生」的方式很多，例如积极投入河川保育，多做环保，宣导民众吃素等等，才是真正是不伤害动物生存的「护生」。 为了放生而放生，顺应潮流，却不知道背后肥了业者，也间接害死了无数宝贵的生命。是名符其实的好心做坏事。

（二）富从「乞」中求
从小至今我们被灌输的观念变是，助人乃快乐之本。乞丐是社会制度里不幸的一群，理应受到我们的施舍。但是，事实果真是如此吗？难道大家没察觉现在的乞丐趋向「专业」吗？好象来来去去都是那几种形象：或少了只手，或脚被锯了而伤口呈鲜红色（过了几个月再碰见还是一模一样那种），或手抱小孩暴晒于烈日下，等等等等。 乐善好施绝对是种美德，但施舍之余，是否有反思这是恰当与否？钱是真帮了他，还是受益的另有其人？有想过为什么这些乞丐没接受福利局资助而被迫出来行乞？ 再反思一下，有人抱著半睡不醒之婴儿沿途行乞，大家因一念之仁而施以金钱，这样是否助长那些不法之徒到处偷小孩来作摇钱树？在大马，或少听过，但在外国尤其是第叁世界国家好像时有所闻。 捐钱做慈善，管道多得是。慈济、世界宣明会等团体至少有较透明的管理和让人信服的方针。更重要的是，积沙成丘，它们从各路善士所凝聚的款项，是绝对能更好地造福那些需要帮助的人。